Ορθόδοξα Άμφια Διακόνου

Μέρη ενός συνόλου διακόνου

• Στιχάριο — το μακρύ εξωτερικό ένδυμα, που φτάνει μέχρι τους αστραγάλους, με φαρδιά μανίκια και βαθύ άνοιγμα στο λαιμό. Σε αντίθεση με το στιχάριο του ιερέα (που φοριέται κάτω από το φελόνιο και είναι μόνο εν μέρει ορατό), το στιχάριο του διακόνου είναι το κύριο εξωτερικό άμφιο και το οπτικό επίκεντρο της διακονίας του. Συχνά κεντημένο με μεγάλο σταυρό στο στήθος και την πλάτη, και διακοσμητικό τελείωμα κατά μήκος των μανικιών.
• Οράριο — η μακριά στενή ταινία που φοριέται πάνω από τον αριστερό ώμο, κρεμασμένη μπροστά και πίσω. Το οράριο είναι το πιο χαρακτηριστικό σημάδι της διακονίας· είναι ο διάκονος που μεταφέρει τις προσευχές μεταξύ του θυσιαστηρίου και του λαού, σηματοδοτούμενος από το οράριο καθώς το σηκώνει κατά τις λιτανείες. Συνήθως 4–5 μέτρα μήκος, με κεντημένους σταυρούς σε διαστήματα και τις λέξεις "Άγιος, Άγιος, Άγιος" κεντημένες μπροστά.
• Επιμανίκια (πορούχια) — δεμένα γύρω από τους καρπούς όπως του ιερέα, αλλά κάπως φαρδύτερα. Συμβολικά σηματοδοτούν τόσο τα χέρια όσο και τη δύναμη να τα υψώνουν στην προσευχή.

Ένας πρωτοδιάκονος ή αρχιδιάκονος φοράει ένα διπλό οράριο — ένα μακρύτερο οράριο που διασταυρώνεται κάτω από το δεξί χέρι — ως σημάδι ανώτερης τάξης. Τα κατασκευάζουμε κατόπιν παραγγελίας, με το κατάλληλο μοτίβο επιγραφής.

Το οράριο: ιστορία και χρήση

Το οράριο παίρνει το όνομά του από το λατινικό orare (προσεύχομαι) — κατάλληλα, γιατί είναι το εργαλείο του διακόνου για την καθοδήγηση της προσευχής. Κατά τις λιτανείες, ο διάκονος σηκώνει το μπροστινό μέρος του οραρίου με το δεξί του χέρι, σηματοδοτώντας κάθε αίτηση. Πριν από την καθαγίαση, το τοποθετεί πάνω από το Άγιο Ποτήριο και το δισκάριο στη Μεγάλη Είσοδο.

Το οράριο είναι ένα από τα πιο αρχαία λειτουργικά άμφια — αναφορές σε αυτό εμφανίζονται σε εκκλησιαστικούς κανόνες από τον 4ο αιώνα — και η μορφή του έχει παραμείνει αξιοσημείωτα σταθερή: μια μακριά λωρίδα υφάσματος, κεντημένη με σταυρούς, φορεμένη πάνω από τον αριστερό ώμο. Η πιο παραδοσιακή κεντητική περιλαμβάνει το Τρισάγιο ("Άγιος, Άγιος, Άγιος, Κύριος Σαβαώθ") σε μεταλλικό νήμα κατά μήκος του μπροστινού μήκους.

Λειτουργικά χρώματα για τα άμφια του διακόνου

Τα άμφια του διακόνου ακολουθούν το ίδιο ημερολόγιο χρωμάτων με του ιερέα: χρυσό για τις περισσότερες Κυριακές, λευκό για το Πάσχα και τα Θεοφάνεια, κόκκινο για τους μάρτυρες και τη Μεγάλη Εβδομάδα, μπλε για τις εορτές της Θεοτόκου, πράσινο για την Πεντηκοστή και την Κυριακή των Βαΐων, μωβ για τη Μεγάλη Σαρακοστή, και μαύρο για τις κηδείες και τις καθημερινές της Σαρακοστής. Οι περισσότεροι διάκονοι ξεκινούν με ένα χρυσό σύνολο και προσθέτουν εποχιακά χρώματα με την πάροδο του χρόνου.

Κέντημα και υλικά

Χρησιμοποιούμε το ίδιο βαρύ μπροκάρ όπως και στα άμφια των ιερέων, επενδεδυμένο με βαμβακερό ή πολυεστερικό καμβά. Το κέντημα γίνεται με νήμα περιτυλιγμένο με μέταλλο (χρυσό, ασήμι ή οξειδωμένο ασήμι ανάλογα με το μπροκάρ). Τα μανίκια και το στρίφωμα του στιχαρίου είναι διακοσμημένα με κεντημένο γαλόνι — στενή διακοσμητική ταινία — σε αντίστοιχο ή αντιθετικό χρώμα.

Για παραγγελίες υψηλής ποιότητας προσφέρουμε χρυσοκέντημα στον σταυρό του στήθους του στιχαρίου ή σε ένα μικρό εικονίδιο στην πλάτη. Το χρυσοκέντημα προσθέτει 2–3 εβδομάδες στην παραγωγή.

Μεγέθη και μετρήσεις

Ένα στιχάριο διακόνου χρησιμοποιεί τις ίδιες εννέα μετρήσεις όπως και του ιερέα — δείτε τη φόρμα μετρήσεων μας. Το οράριο έχει ένα τυπικό μήκος (4 μέτρα για ένα κανονικό οράριο, 5 μέτρα για το διπλό οράριο του πρωτοδιακόνου)· το κόβουμε από μεγαλύτερο ρολό και τελειώνουμε τα άκρα με κεντημένους σταυρούς.

Σετ δώρων χειροτονίας

Η χειροτονία ενός διακόνου συχνά γιορτάζεται με ένα δώρο από την ενορία — συνήθως ένα στιχάριο, οράριο και επιμανίκια μαζί, στο χρώμα που χρησιμοποιεί περισσότερο η ενορία. Παραγγείλετε 8–10 εβδομάδες πριν από τη χειροτονία. Μπορούμε να συμπεριλάβουμε το μονόγραμμα του διακόνου ή την ημερομηνία χειροτονίας στο οράριο ως διακριτικό προσωπικό σημάδι.